しずくの森

アドラーは、もし、神学と宗教のことを生きている、何も本質的に努力を近代化する方法が間違っている信じていた。これらを変更し、他のすべてのような成長を開いている必要があります。また、あるとしても、最近の過去にいたときに、これらの神の"死"のような - 概念をニーチェから引き出される議論 - 人気の興奮をかき立てるびっくりする理由はない、とされますので、今日もありませんでした。アドラーは、すべての素晴らしいアイデアによれば、神のアイデアは、常にされており、1つは、男性と女性の幅広いグループの中で最大の関心を呼び起こすことを続けている。しかし、アドラーの宗教や神学の新しい形に無神論の変換の考えに反対していたとクラレンスハミルトン、ポールヴァンビューレン、トーマスAltizerとガブリエルVahanian人は、このエラーの推進など、多くの"新しい神学"を挙げた：

のと""根本的に新しい神学者によって切り開かれたすべての偉大な知的財産のイベントがありますか？神学の内の任意の新しい真実？何もない。宗教の自然の中に任意の新しい洞察力？何もない。宗教改革のためのすべての新しい進歩？何もない。人は、新しい"急進的な神学"の概念に通貨を与えた作家は何も詳細は、スナークは叫んだのルイスキャロルの狩猟の鐘を鳴らすを満たすと証明書の種類よりも実質的に自分たちのアサーションをサポート："私は3回あなたは何を伝えて本当！"しかし、あいまいな言語の間で彼らは自分たちの目的に使用近く合意された。彼らの目的は、新しい神学に無神論に変換することでした - "無宗教、キリスト教"、"無神論者の宗教"、""キリスト教の世俗化 - いくつかのキリスト教の宗教教育を維持しながら、secularizingと無神論と組み合わせて。そこで問題は再び現れる。何が新しいの神学についての新たな何ですか？再度、答えは何もありません。無神論、新しいものではないが無宗教、また、世俗主義です。これらは非常に時でさえ、新しい神学の著名な現代の前任者の仕事の中で響きました古いです。[13]

アドラー明白かつ不誠実しようとする宗教の新たな形ではなく、その右の名前でそれらを呼び出すに無神論と世俗主義に変換するなどの動きを見た：